( 1376 ) حدثنا حميد ثنا يحيى أخبرنا ابن زريع عن الحسن في قوله تعالى : وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ « 1 » قال : الزكاة « 2 » . ( 1377 ) أنا حميد ثنا علي بن الحسن عن ابن المبارك عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء في قوله : وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ « 1 » قال : تعطي / من حضرك يومئذ ما تيسر ، وليس بالزكاة « 3 » . ( 1378 ) حدثنا حميد أنا عبيد اللّه عن إسرائيل عن خصيف عن مجاهد في قوله : وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ « 1 » . قال : كانوا يعلّقون العذوق في المساجد ، فيأكل منها من مرّ « 4 » . ( 1379 ) حدّثنا حميد أنا يحيى أخبرنا هشيم عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم ،

--> - وهذه الأسانيد جميعا ضعيفة لأجل حجّاج ، وهو ابن أرطأة ؛ تقدم أنه كثير الغلط والتدليس . وقد رواه بالعنعنة في جميع المواضع . فيضعف الحديث لأجله . وفي الإسناد مقسم . وهو ابن بجرة . قال عنه في التقريب 2 : 273 : ( يقال له : مولى ابن عبّاس للزومه له . صدوق ) . وفي المغني للهندي 74 : ( مقسم بمكسورة وسكون قاف وفتح سين مهملة ) . ( 1 ) سورة الأنعام : 141 . ( 2 ) أخرجه الطبري في التفسير 12 : 158 عن عمرو بن علي عن يزيد بن زريع حدثنا يونس عن الحسن . وأخرجه ش 3 : 186 عن وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن . وليس في إسناد ابن زنجويه ذكر ليونس ، وما أراه إلا سقط من الأصل ؛ لصغر يزيد لما مات الحسن . مات الحسن سنة 110 كما تقدم ، وولد يزيد سنة 101 كما في ت . ت 11 : 327 . ثم انظر الإسناد في رقم 2202 ؛ فإن يزيد يروي هناك عن يونس عن الحسن . فإذا أثبتنا يونس في الإسناد فهو صحيح . وإلا فهو منقطع . وقول الحسن ثابت عنه من الطريقين الآخرين . ( 3 ) روي هذا الأثر عن ابن المبارك وغيره عن عبد الملك عن عطاء . أخرجه يحيى بن آدم 125 ، 126 ، والطبري في التفسير 12 : 162 ، هق 4 : 132 . وإسناد ابن زنجويه صحيح . رجاله ثقات تقدموا . ( 4 ) أخرجه عبد الرزاق 4 : 145 ، والطبري في التفسير 12 : 167 عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بمعناه . وفي إسناد ابن زنجويه خصيف . وهو ابن عبد الرحمن الجزري ، تقدم أنه سيّئ الحفظ . لكن روايته هنا تعضد بالمتابعة الصحيحة المذكورة .